El 19 de diciembre de 2010. Petronilo dijo: "amenaza la vida y cada vez se queman casas o nos matan". el 11 de abril de 2010. Petronilo se encuentra en estado delicado en el hospital "Lenín Fonseca", en Managua. Recibió cinco machetazos en la disputa por el rediseño de la resistencia nicaragüense y el ejército y la propiedad de los pueblos indígenas
La imagen es tan dramática en la región, como la historia de la Matagalpas de la Uluse de Canadá, la población India muy alta en el departamento de Matagalpa.
Allí, casi desierto sabana con algunas manchas oscuras el rebelde de árboles, para ver la Retoñan de la parte superior del Cerro Pelón Santa Elena. Uno podría calles rojizas necesarias para la línea de la India. Somos más de 300 metros de altura, en el sitio donde apoyamos la lucha de los pueblos indígenas de sus columnas de tierra.
Fue a la parte superior con entusiasmo al 18 de diciembre de 2010, el líder de los nativos, Petronilo López García, juntos con otros seis hombres muestran interés, el montículo de piedras, una evidencia física de la riqueza de documentos y oral de la más antigua en su comunidad. Son registros históricos de la propiedad, que en los últimos años de 104. Es absolutamente funciones, tranquilo, muy tranquilo. Petronilo asegura, que la comunidad Uluse como frente asediada desmovilizados de la guerra de la década de 1980, que llegó hace 12 años.
En la champa permanente
Llegada en la tarde a Uluse son escalofríos, no por el clima y los fuertes vientos que se mueven a las praderas áridas, pero reflejando la casa de Orange sol miniaturas se detiene y cubiertos con pequeñas ronda puestos de madera y plástico negro como un techo.
Uno de los primeros es la Doña Tránsita Rodríguez, con elementos de palos delgada cubiertas por la mitad. Las camas mejores están amarrados bares que forman un Tapesco, que apoyar a dormir en el suelo. 14 Personas viven en esta casa o Champa, ligeramente mayor que la media de un cuarto en Managua. En este viven sólo tres familias Don Petronilo vida cinco. Así que una concentración de familias en un apartamento llamado almacenes, de hecho, pequeña escala. Como trabajó en los últimos cien años, desde el acuerdo con ellos, ellos, permite a las personas más a un sitio, cuando se trata de que atacaron.
Se encuentra cerca de Benigno Lopez, un hombre flaco, no como Chaparro, afirmó ser miembro de la identidad de sus antepasados. Todo lo que tenga en cuenta que los documentos de la comunidad indígena de muy alta y si pasa, pagado a las autoridades locales.
Vida ser demasiado fuerte en "puñito"
Silvana Ochoa, de más de 70 años es la vida en la noche. Llegó a la reunión, a nuestra visita llevado. Tiene requiere muchos años en condiciones precarias que vivieron las autoridades de los pueblos indígenas con su padre en la zona de Uluse, hace 50 años, sin fechas. Asegura que escapó de los sitiados en la década de 1960, como la Guardia Somocista quemó su rancho. Recientemente que han entusiasmado por Petronilo y su familia regresó, en el país siempre ha sido.
Después de su regreso, Ochoa dice, "Contras" (véase indiscriminadamente demasiado demobilisiert del ejército) con sierras de cadena en mano arrojó su casa y en la marca atascado. "Es el mismo de siempre," se quejaron de la anciana. Ahora se hacen cinco familias a través de sus hijos viven en una casa aislada. "Es mejor en Puñito", dijo. Recomienda que sus hijos no a pesar de que sus líderes para separar, ocupar la mayoría de los países que están vacíos.
Teodora República tiene el comando de voz, sus 48 años, vive en Uluse, y los ataques de la Guardia Somocista no podía asustar a él ni a ella ni a su padre. Es uno de las pocos tierra disponible para la siembra, pero a menudo pierde la desembocadura del cultivo de ganado de grandes productores, hizo Ileana Ferrey, una mujer, que se llama "La gringa", y el atributo tiene 500 en los países de la Uluse bloqueado. Sin embargo, República preferido de riesgo y continuar la siembra.
Uluse es un mensaje desde 1964
El carácter de la Guardia Indígena Somocista de un terrateniente llamado Ignacio Aráuz, no son infundadas.
En Managua, 100 indígenas hizo huelga de hambre de protesta, etc. en febrero de 1965 informó a 20 el diario la noticia de su país y no con ellos como nativos americanos, sino como un conflicto agrario trata de agricultores y propietarios. No mencionar la propiedad indígena.
Mientras tanto el diario La Prensa, 13 informó la detención de 30 campesinos de la comunidad de conflicto Uluse, El Jobo, Aráuz de noviembre de 1964. Este último, propietario de todos los países y muchas otras áreas de muy muy, llamado Uluse, Hacienda El Jobo, debe por la abundancia de este árbol en el sitio.
Uluse, los hombres y las mujeres de edad explica los archivos de la comunidad. Estos documentos y antiguo fotocopia, denuncias ante los tribunales o las notificaciones en el registro de los nombres de 10 personas que grabación es sus ranchos y sus culturas: nombre de la familia todos República, Picado, García Ochoa, Vargas y Granados.
14 Aldeanos, entre ellos el jefe Dionisio Picado, en cuyo honor mataron entonces el nombre de "El Nicheño", una de las colinas, donde un montículo de piedras.
Ataques de demobilisiert después de 1999 se también es récord. A mediodía del sábado a fin de noviembre de 2000 julio Aráuz - hijo de Ignacio Aráuz - tierras necesarias y con los trabajadores atacaron la comunidad de tiro. La víctima esta vez fue el Columbia Angela Guido, que estaba embarazada. Informó al final.
Un lugar donde ellos casi única mujer vida
La mayoría de los jefes de la familia y las mujeres jóvenes eran. En Uluse, la mayoría de los propietarios sigue trabajando como los agricultores en el patio de butacas y recortes son su era de café de la abundancia. De acuerdo a las mujeres, son el día más triste del año en febrero, marzo y abril, cuando el verano reina y terratenientes personal para reducir.
En Uluse, un gran terreno variando de planas a países ondulados, pedregosos o francos de Escoltadas por dos ríos, el Uluse y la UPA, los pueblos indígenas tienen elige no tierra para la siembra. Muchos son el original propietarios huyeron del sitio, Petronilo y otro grupo que encontrará en los últimos diez años, pero la mayoría bodegón fuera. Son mulas y haciendas en El Tuma, Apantillo, San José como patriota y Buena Vista.
Trajeron como responsable por su temor a que el alcalde de Matagalpa, propiedad de Lester Montenegro (como ha sido sustituido) y líder "en contra". Pero sus oponentes - Francisco Sequeira y Luis Bravo, - con una realidad diferente. Al hablar sobre parecen diferentes, pero muchos de los "contras" viven precaria como pueblos indígenas. La diferencia es, que habían llegado sólo 10 años y ya gozan de libertad para las plantas.
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